大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于扯脸习俗重现的问题,于是小编就整理了3个相关介绍扯脸习俗重现的解答,让我们一起看看吧。
介绍河南信阳固始的当地风俗?
固始的当地风俗: 婚葬风俗 【婚俗】 固始民风厚道,乡风很浓,人际交往中规矩颇多,婚俗则更复杂。现记叙于下:旧时,在民间,婚典又名红典。姑娘出嫁前,男方要送订婚礼。出嫁前夕,姑娘要洗澡、更衣、束发、扯脸,又叫光脸(即用两根线绳把脸上绒毛扯掉)。坐水桶、拜辞家神。当轿子来时,必须哭着上轿,名为思亲泪。从屋里到轿上不能下地走,由哥哥背着,或铺上红毡上轿,意为不带娘家土。父母要向门外泼水,表示“覆水难收”,不会被男方“休”回。轿帘上贴“一路吉祥”或“一路福星”之类的小红签。姑娘要一路小声哭泣,表示恋家,以报父母养育之恩。 【葬俗】 土葬时期,固始县的葬俗比较复杂。人过世以后必第三日才可出棺。出棺前一天如挖成墓坑,则墓坑不可空坑过夜,要放一物品(如鞋子等)在坑中。如当天挖,则不必放物品于坑中。除正常安葬外,固始还有两种与别地不同的习俗,一是“丘棺”,在应该安葬的期间,如果择不到好日子,或一时找不到“吉利”的墓穴所在地,或父母新亡不足百日等情况,就要先把死者的棺“丘”起来,即临时盖以小屋,把棺存放起来。在“大寒”的前后三日内择日正式安葬(埋棺)。
河南省固始县,具有“中原第一侨乡”之称。由于其处于得天独厚的中原地带,在古代迁徙中,成为南来北往的迁徙人群中意的选择,长期的混居,使得固始的风俗习惯兼容南北方特点而独具一格。另外,历史迁徙使得固始的风俗习惯与闽南乃至台湾地区有着紧密联系。当地的风俗习惯被称为“固始民俗”:如固始婚俗、葬俗、新生儿的“洗三”礼等。
川剧变脸回脸解密?
川剧变脸——神奇绝技,变过来容易、变回去更难。变回演员的真脸后再变出脸谱,叫做回脸,难度更大。
被誉为中国国粹的川剧变脸,以其神秘而奇特的独有魅力,深受人们的喜爱。
川剧变脸,原本是运用在川剧艺术中的一种表演特技,主要作用是通过各种不同花色的脸谱揭示剧中人物的内心及思想感情的变化,表现人物性格,塑造人物形象。
早期的变脸,演员需要到后台变换脸谱。也有可在台前速变的方法“抹脸”和“吹脸”。
“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,便可变成另外一种脸色。
“吹脸”是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,内装彩色化妆粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色的脸。
早前那种预先绘制脸谱的做法慢慢发展成“扯脸”。“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上,剪好,每张脸谱上都系一把丝线,再一张一张地贴在脸上。
丝线则系在身上的某一个顺手而又不引人注目的地方,随着剧情的进展,在舞蹈动作的掩护下,一张一张地将它扯下来。比“扯脸”更复杂的还有一种“运气变脸”,就是运用气功而使脸由红变白,再由白转红,由于难度太高,比较少见。
据说,国家文化部已于1987年将川剧“变脸”艺术正式列为国家二级机密,这也是中国戏剧界唯一一项国家机密。
川剧变脸揭秘?
变脸的手法大体上分为三种:“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外,还有一种“运气”变脸。则油彩涂于额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。
“吹脸”只适合于粉末状的化妆品,如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,随着剧情的进展,在舞蹈动作的掩护下,一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵),可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。
“扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多,以免到时扯不下来,或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落,假动作要巧妙,能掩观众眼目。
扯脸,顾名思义,就是要一张张扯掉,扯到了哪里?都到了后背里,演员表演的时候,总会有一只手背在后面,无论左手或者右手,干什么去?是在后面扯机关,扯一下一张脸就下来。以后各位看官再看他们表演的时候可以注意一下他们的手是不是总有一只在背后。
有四个关键道具:帽子,脖套,上衣,抖蓬
抖篷的作用:
1、挡住背后的机关
2、掩饰一下臃肿的后背和上衣(因为机关都在里面)
3、表演的时候可以遮挡手上的动作
上衣的作用:最大的学问就在里面:里面放了电动机关和变下来的脸谱。
脖套的作用;掩饰往下扯脸谱的动作,就象我们冬天带的围巾围脖一样,每张脸谱都是从脖子和脖套之间往下扯的。
帽子:如果是撩或者卷,那么帽子里也有机关,不过帽子比较小一般放不了几张脸,通常半张脸的脸谱都是往上撩的。不过即使是整张脸谱,上面的固定也要靠帽子来掩饰。脸谱是丝质或者是绸子。比较薄和轻,要不也不可能一次变三四十张脸。
到此,以上就是小编对于扯脸习俗重现的问题就介绍到这了,希望介绍关于扯脸习俗重现的3点解答对大家有用。