大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年潮汕拜床婆习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍过年潮汕拜床婆习俗的解答，让我们一起看看吧。

潮汕拜阿婆的由来？

夏历七月初七日，民间称为“七巧节”、“牛朗织女相会日”，但在潮汕地区，人们只称此日为“阿婆生（床脚婆）”，并相继祭拜她。

阿婆，相传乃古时（或曰宋代）潮汕的一位妇女，因爱惜四邻婴幼，并乐为街坊看管小孩，且在哺儿育女和调教孩子方面又有一套独特的本领，而深受大家的爱戴，美名渐渐远扬，连皇帝也很器重她。

因当时宫中有一皇子（有说是宋仁宗）出世不久，便日夜啼哭，小生命危在旦夕，众大臣及御医们都想不出好办法，皇帝老子更是乱了套。遂张贴皇榜招募民间贤妇进宫调教医治皇子。应者寥寥，且俱不中用。消息很快就传到这位潮汕妇女的耳中，她便决定上京试一试。

因为皇太子也是人，并没有什么难调教之理，况且幼儿疾病也并非可怕。说来也是，皇太子在她的悉心护理和调教下，病也好了，人也规矩了，不再吵闹啼哭了。皇帝老子一时龙颜大悦，便御驾亲临，想加封于她。正在喂哺护理皇子的她，不知皇帝驾到，一时慌乱了手脚，情急之下便一头躲进皇子眠床底下，顿时昏了过去。等到皇帝知晓，她已气绝了。皇帝深为痛惜，遂嘉封她为少年儿童的保护神，主管人间婴幼儿的生命和健康，并尊敬地称呼她为“阿婆”（民间俗称为“眠床脚婆”）。

相传阿婆是在七月初七日死的，是日按理应是忌日，但民间却称此日为阿婆成为神的生日（民俗讳死）。这一天，有孩子的家庭，便将阿婆的灵“请”至家中供奉祭拜，一直供奉到孩子虚龄十五岁，于这一天（七月初七日）举行冠笄仪式（称为“出花园”）时为止。出了“花园”也就不用再拜阿婆了

潮汕床脚婆的由来？

床头婆婆，潮汕人称为“床脚婆”或“公婆”；是一种民间信仰，如今在大城市已罕见，只有小地方仍保留这种传统习俗。每年农历七月初七是传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也有人称之为“乞巧节”、“女儿节”或“七夕情人节”。在潮汕地区，则称为“初七仔”，在潮汕民间认为有专门照看孩子的神，俗称：阿婆，而七月初七是阿婆的生日，所以比平时的祭祀更加隆重，有的地方还在这一天举行潮汕独特的+++——“出花园”。

拜婆母由来？

潮汕民间祭拜公婆母，由来已久，早在宋朝时期就已盛行。公婆母在母亲的心目中，是儿女的保护神。为了使孩子出生后易养，一生顺顺利利，妇女在生下孩子后的第二天，便在床上设“公婆母”牌位，一般是在床上摆上一个簸箕，用一只粗瓷碗，点上三炷清香，摆上二碗饭，一刀猪肉，几个果品和二只染上红色的鸡蛋。一切准备完毕，便由母亲抱着婴儿跪拜。以后，逢年过节，都要在床上祭拜公婆母，保佑孩子年年平安，岁岁快乐，吉祥如意。直到孩子十五岁“出花园”。农历七月七日，相传是公婆母的生日。这一天拜公婆母较隆重，十五岁的孩子拜过后，便是成年了，俗称“出花园”。公婆母在潮属地区非常受信仰和崇拜，衍沿至今，相沿承袭，成为民俗。

潮汕地区父母希望孩子平安的习俗拜婆母，望子成龙、盼女成凤已成为家长们的普遍心态，为了使孩子无病无灾，健康成长，过去潮汕地区地方流行一种“拜婆母”的习俗，过年、元宵、七月初七、冬至，每年要四次祭拜“婆母”，农历七月初七是“婆母生”，祭拜当然更庄重了，虽然仪式上有点迷信，但是父母对小孩儿平安的寄望，是对晚辈健康成长的美好祝愿，是希望晚辈平安幸福，远离灾难，孩子是父母一生的牵挂也是父母甜蜜的负担，从牙学语到蹒跚学步，宝宝的身上寄托了父母无数的希望。

到此，以上就是小编对于过年潮汕拜床婆习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年潮汕拜床婆习俗的3点解答对大家有用。