大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于月令广义有没有记载端午习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍月令广义有没有记载端午习俗的解答，让我们一起看看吧。

唐宋时期新出现的端午节叫法？

1、端阳节

2、端阳节。按夏历地支纪月推算，五月为“午月”，午时为“阳辰”，所以端午亦称“端阳”。《月令广义》载：“五月五日端阳节”。

重五节。因五月初五的月、日均为五，所以称“重五节”。《宋史》有载：“明年重五，又送角黍执扇”。角黍，即端午节令食品粽子。

    夏节。端午节是夏季最大的节日，俗有“食过五月粽，便把寒衣送。”之谚，意思是粽子一出现，岁序便转入夏季。同时，端午节与夏至时隔不远，《风土记》中说：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”故称“夏节”。

    天中节。唐宋时期，道教阴阳术数谓五月五日午时为“天中”，故而端午节即为“天中节”。宋人吴自牧在《梦梁录》中就提到“五月五日天中节”明代的田汝成在《西湖游览志余》中也有“端午为天中节”的记载。

    地腊节。道教每年有“五腊”，即天腊、地腊、道德腊、民岁腊、五侯腊。五月五日恰逢“地腊”之日，所以叫“地腊节”。

    浴兰节。古人有在五月五日这一天用兰草汤沐浴的习俗。《礼记·大戴礼》曰：“五月五日，蓄兰为沐浴”。《梦梁录》亦云：“五日重五节”又曰浴兰节。

    蒲节。五月菖蒲成熟，古人在五月五日这一天悬菖蒲于门楣，或用菖蒲浸制药酒饮用，以示驱邪防病，因此称“蒲节”。《幼学句解》上说：端午是为蒲节。

    女儿节。明清把端午节称作“女儿节”。明沈榜《宛署杂记》云：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符……饰小闺女，尽态极妍，出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”清人余有丁《帝京午日歌》中也有“都人重午女儿节，酒蒲角黍榴花辰”的诗句

端午的来历和习俗？

一、端午节的来历

1、端午节是中华民族最古老的民俗大节，最初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗。

2、因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

3、总的来说，端午节起源于南方百越图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化内涵相沿迄今。

4、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”

5、在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。

二、端午节的习俗

1、在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖习俗；时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。

2、有典籍记载的最早出现端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。

3、饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。

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