大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于原始社会的犯罪与习俗讲的什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍原始社会的犯罪与习俗讲的什么的解答，让我们一起看看吧。
原始社会的品德规范要求？
原始社会道德是指与原始社会的经济文化相适'应的社会道德。道德历史类型之一。是人类历史上最早产生的道德类型。在原始社会，生产力低下，生产资料公有，人人劳动，平均分配，没有剥削和压迫，由此形成的道德特征是：以维护氏族和部落的共同利益为把无条件服从和维护共同利益视为神圣义务；全体成员之间自由平等、团结互助；道德观念简单、贫乏；道德调节范围狭隘，主要通过风俗、禁忌、传统和宗教仪式来进行。
其中风俗习惯是维系原始社会的存在和发展的主要力量。
原始社会道德具备两重条件，既有素朴、美好、高尚的一面，又有血缘群婚、氏族复仇和食人之风等消极的一面。
原始社会以习气为主的社会规范表现了全体氏族成员的共同利益和意志,依托氏族部落首领的威信、社会言论和人们的自觉遵守来保证其实施,这些社会规范触及公共管理、婚姻家庭、财富承袭、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面,如严禁氏族内通婚、相互协助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业消费、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参与氏族公同事务的讨论和管理等。
中国古代社会是宗法制度，即宗族法制。
算不算是道德，不好说，因为道德也有个人道德，有社会道德。像“大义灭亲”这种事，比较符合社会道德，但是有些人不认同，也不能说他们不道德。孔子就认为父亲犯罪，孩子可以不检举，今天叫做“拒证特权”，你可以拒绝为不利自己亲人的事情作证。
可以说宗法制度代替了宗教，中国最广泛的宗教是家族崇拜，一个人要为家族奉献。
宗法制度也代替了法律，只要不是杀人的大事，一般纠纷都在宗族里解决。
宗法制度是不是道德，这就见仁见智了。也可以说宗法制度是个吃人的社会，也可以说它符合一个时期的社会道德。
{{失乐园}}大概讲了个什么故事，听说是个史诗而且还有些看不懂，偶没找到那本书拜托各位大神？
一切都在按原始轨道在进行。
亚当和夏娃偷吃了智慧果，竟真是未来撒旦之一的萨麦尔引诱的。
二人的精神世界顿时澄清明晰，他们的眼睛变得明亮。他们开始分辨物我，产生了“自我”的概念，他们无比沮丧地发现，自己赤裸着身体，是羞耻的事情。他们用无花果的叶子为自己编织了裙子，来掩饰下体。
世界从此颠倒。原来温暖如春的天空中，背离上帝的寒流盘旋着，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世间的一切开始变得紊乱而不和谐。道分阴阳，动静相摩，高下相克。入失去了天真烂漫、无忧无虑的童年，注定要经历酸甜苦辣的洗礼，体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志，也是人类苦闷和不安的根源。
就在这个时候，耶稣手中的世界传出声音：“亚当，你在那里？人哪，你在哪里？”
呼唤中包涵着上帝对人犯罪堕落，失掉了赐给人原初绝对完美的忧伤与失望，又包涵着对人认罪归来，恢复神性的期待。
我看看耶和华的位置，他依然坐在那里。他只去了声音，而亚当和夏娃在躲藏。
亚当对神说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。”
神愤怒地问：“谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么！”
亚当辩解说：“您赐给我的女人把那树上的果子给我，我就吃了。”
神回问夏娃：“你都干了些什么呢？”
夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
萨麦尔早已逃远，却被神强制停住。
神说：“萨麦尔，你既作了这事，就必受咒诅，以后你的一半时间都将是蛇的模样，你将比一切的牲畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。你和夏娃永远为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
到此，以上就是小编对于原始社会的犯罪与习俗讲的什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于原始社会的犯罪与习俗讲的什么的2点解答对大家有用。
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