大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民国时期的社会习俗变化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍民国时期的社会习俗变化的解答，让我们一起看看吧。
近现代中国物质生活与习俗的变化的特点？
(1)衣:人们的衣着，基本上反映着一个国家、一个地区的经济面貌和现代化的程度。辛亥革命前，有不少仁人志士率先奋起剪掉象征清王朝的辫子，表示反对封建专治的决心。辛亥革命后，南京临时政府颁布了剪辫令，几年里全国男子绝大部分都剪掉了辫子;服饰上的变化是出现中山装和旗袍;同时废除了残害妇女身心健康的缠足陋习。在新中国改革开放前很长一段时间内，人们都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，被形容为“蓝(灰)色的海洋”，当时人们买衣服要凭布票。改革开放后，随着经济的发展，服装样式也逐渐多样化，男装以西服和茄克衫为主，女装式样更多，牛仔服是男女青少年喜爱的款式，最为流行。展示新颖款式的时装表演会接连不断，日新月异的时装令人目不暇接。
(2)食:饮食习惯具有强烈的民族传承性，也受着自然环境和生产方式的巨大影响和制约。如南方稻作农业区以稻米为主食，北方旱作农业区则以菽麦粟米为主食。民国时期的饮食结构有了新的变化。在一些沿海城市，西餐已逐渐成为时尚的佳肴。外国传来的卷烟，大量地排挤了中国的旱烟和水烟。这些现象，使中国的传统食品工业发生了变化。但在广大的农村，贫苦农民仍旧是吃糠咽菜，西方食品在那里根本没有市场。20世纪50年代末~60年代，国家对城镇居民实行粮食定量供应。随着经济的发展，尤其是改革开放以来，绝大部分人的饮食结构正在发生变化。主要是饮食多样化，主食的比例逐渐下降，副食和果品的比例逐渐增加。主食的内容也在变化，以大米和面粉等细粮为主食，吃玉米面和高粱面的人在逐渐减少。肉类食品、各种新鲜的水产品、新鲜蔬菜、饮料到处都能买到。
维新派社会风俗主张？
了解近代“废止缠足”与婚姻自由的习俗。
近代中国社会风俗也受到西方民主思潮的影响。戊戌变法时的维新派，主张废止缠足与婚姻自由，并改革传统的婚姻制度。辛亥革命前后，“断发易服”具有了反清革命的色彩。民国时期，政府颁布“剪辫易服”和“废止缠足”等法令。在大城市里，婚丧仪式由繁琐愚昧，改为简约文明。
维新派以康有为，梁启超等人为代表，在社会风俗上主张：
主张“断发易服”“废止缠足”，改革传统的婚姻制度。
康有为1898年曾递呈光绪帝《请断发易服改元折》：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣”，“中国宽衣博带，长裙雅步而施万图竞争之世……诚非所宜”。
1912年到1945年人们的生活变化？
主要变化表现在：
一，物质生活方面。
1.吃西餐，在大城市成为文明和时尚。
2,穿，各种式样的洋装穿在身。
3,住房，在当时大城市，西式洋楼已经成为我国建筑的重要组成部分，住洋楼成为城市人生活的一种时尚。
4,交通和通讯工具。由于近现代科技的发展，交通工具像火车，轮船，汽车，电报电话这些新式交通和通讯工具传入中国，改变了中国人民的物质生活方式，逐渐实现社会生活的近代化。
二，社会习俗方面。平等，人权等观念逐渐被国人接受，婚姻自主，男女平等，成为城市青年男女的新思想。男人剪辫子，女人裹小脚，封建时代的大人，老爷，旧习俗，陋习逐渐被革除。
总之，民国时代，中国人民的物质生活和社会习俗都步入了近代化的进程中，这是历史的进步。
到此，以上就是小编对于民国时期的社会习俗变化的问题就介绍到这了，希望介绍关于民国时期的社会习俗变化的3点解答对大家有用。
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