大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于潮汕习俗拜门口的来历的问题，于是小编就整理了3个相关介绍潮汕习俗拜门口的来历的解答，让我们一起看看吧。
潮汕人门口为何有红灯？
潮汕人利用灯笼作为祈福的工具，作为吉祥物挂在房子门前。寓意财丁兴旺，新年五谷丰登，合乡平安。
自古以来，潮汕人就有“尚红”习俗。无论是民间祭祀、宗教活动或民间的红白家事，都与红色分不开，因为红色象征着热烈、喜庆、祥和、兴旺、繁荣昌盛。 在潮汕民间各种风俗活动中，几乎无一不与“红字”相映。
潮汕人为何极为信仰拜老爷？
“走老爷”
“营灯”结束之后，接着是“走老爷”。老爷有两位；一位玄天上帝，一位协天大帝。事前，先将两尊“老爷”牢置于老爷轿上，待择时抬走。“走老爷”的人分成三队，以抽签确定，一队“走”玄天上帝，一队“走”协天大帝，另一队为护轿。一切工作准备就绪之后，等择定时辰一到，一声礼炮响，各队人员即抬上“老爷”，从庙内奔涌而出，直至庙外旷埕，将两轿面对面连接起来，护轿队员即用手将两轿紧连拉住，使不分离，随之，“走老爷”的队员有的用肩抬，有的用手推，双方都奋力向前奔跑，形成旋动圆轮状。乡间的间馆、渔业、商人等组成的鞭炮队，也紧随在旋动的“老爷轿”之间，一路跟着燃放鞭炮，有时还放“烟火”，烧“火麒麟”，场面热烈壮观。这样持续到深夜。之后，还要向“老爷”问签，是否需要继续“走”，或是要“穿巷”。如是“胜杯”表示要继续“走”，就继续“走”；如表示需要“穿巷”，则还要继续抬着“老爷”沿着乡间的巷道奔跑。这样有时持续到天快亮才结束。“穿巷”意在驱除鬼邪，保佑平安。
游神
游神俗叫“营老爷”。农历正月廿四日，是南砂乡正月最热闹的游神大会日。
昔年，南砂乡从农历正月十二日就开始游神。东、西、南、北社分别在其社区++，至廿四日全乡才集中举行盛会，故称为“大会”。后因各社分散游神过于麻烦，耗费又大，自然取消，而择定廿四日为乡性游神日。
这天晌午前，全乡潮州大锣鼓及各庙“老爷”都集中于玄天上帝庙，做好++准备。午饭后，男女老少都穿上节日盛装，到主要巷道及旷埕去，准备迎接游神队伍；外乡的亲戚朋友也多前来做客，观赏游神盛会。
门前种梨树有什么寓意？
梨树生长的具体方位跟风水都是有关系的，位置不同，所以它的风水也是不同的，它对生活一定是有影响的，梨谐音离，是非常不太吉利的。门口种树风水作用树木的栽种和我们的生活是息息相关的，我们更不能忽视。树木败则宅必消亡。闷前树木，高二、三丈即有煞。树根入屋，蛇引而至。树心空，而主心腹病；树枝烂，而主手足疮。门旁钟枣喜加吉样，庭心种树主闲困!大树在面前露出根者，主痨疯气蛊，寡母残疾。梨树如果长的不是很直，就是坏事，梨树如离你家门口在百步之内就是不祥，梨树如果正对你家大门正中也不好。
门口种树有很多讲究：
1、独树、两种树是风水忌讳的，树帽太大也不好，奇形怪状也不好，树上缠藤也不好。
2、正对大门不好，住宅的凶方（按照八宅理论，祸害禄存方、绝命破军方、五鬼廉贞方、六煞文曲方）不吉。
3、要符合树的习性：“东种桃柳、西种栀榆、南种梅枣、北种奈杏（吉）”，“中门有槐，富贵三世，宅后有榆，百鬼不侵”宅东有杏，凶，宅北有李、宅西有桃皆为淫邪，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”。
梨树树帽大，遮阳，不符合风水要求；梨树开小白花，梨谐音”离“，不吉利（墓地则好）。梨树在生物分类学中属于乔木。因树在风水学中是吸收士壤中的二氧化碳依靠太阳的光合作用制造有机物质，树能制造氧气。对我们人类来说，是很有益处的。梨树的生长在环境学也是要注意的，不能任其生长，要注意人工修剪，有利于生命更新。
梨树在风水学中，是非常不适合在家附近种植，梨树的谐音和离一样，所以离音对我们来说都是不吉利的，就连它的果实也是很有讲究的，是不能分着吃的，别人说这是分离。他还有要离开感觉意识。如果是正对着门种肯定的有不利影响的。没有对着门的话，分几种情况的。恰当的位置有一定的好处，不当的位置有坏处的。当然有些位置关系不大的，好处坏处都不至于的。树小的时候关系不大的。梨树。音通高，在家门口是不宜种植的。会造成妻离子散的效果。另外门口如果是一边一颗梨树的话，就如同是家里的夫妻两个人，若两棵梨树的相距的位置较远，那么它的效应更快。如果无法砍掉的话，建议用一根绳子将两棵树给拴起来以化解。
到此，以上就是小编对于潮汕习俗拜门口的来历的问题就介绍到这了，希望介绍关于潮汕习俗拜门口的来历的3点解答对大家有用。
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