大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南方水土过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍南方水土过年习俗的解答，让我们一起看看吧。
五斗江的客家文化？
居住在江西五斗江的客家人，既有北方的传统习俗，又有适应南方水土的生活方式。他们的客家文化主要体现在端午节：
1.“斗牛狮”
这是一项非遗传承技艺表演。三百年前，曾氏先祖三兄弟因逃避战乱，从黄河流域辗转来到五斗江定居地，娶妻生子，繁衍生息，安居乐业。傩戏“斗牛狮”亦随之流传到这偏远山村，成为端午等节日的文化大餐。
2.吃艾饭
过节前，家家户户都要从野外采集可食用的青草药，如艾草、麻叶、鸡矢藤、白头翁、枸杞叶等，用来制作艾饭。先洗净、去梗、煮熟，拌在预先浸透过的滤干的糯米中，用碓舂成米团，添进红糖拌匀，制成块蒸熟即成。
3.吃粽子
五斗江客家人俗谚说：“食过五月粽，寒衣收入箱”。这个季节由春到夏，天气将变得越来越热。吃过粽子，御寒的衣物就可以收到箱子里了。粽子古称“角黍”，定型伊始就是北黍南糯，始见于北、后重于南，与北方人口持续南迁、经济文化重心逐渐南移的原因有关。
4.喝雄黄酒
正值春夏之交，气温潮湿多变，百虫滋生，是最容易得病的日子，也是瘟疫最流行的季节。据《荆楚岁时记》讲：“五月俗称恶月”，而五月五日尤甚。其实，古人之所以对五月深恶痛绝，这是因为此时天气炎热，瘟疫流行迅速滋生，蚊蝇以及蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等“五毒”开始侵害，将散发辛香之味的艾草悬挂门前，往房间里洒雄黄酒，可驱除蚊蝇其他毒物。
5.吃“五黄”
长期客居异乡的客家人，还与当地人兼容并蓄，端午当天吃黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒“五黄”食物来“攻毒”。尤其是吃黄鳝，被认为是“五黄”中最为滋补的。只可惜到了现在，这种习俗已经逐渐离我们远去了，年轻人已经不品尝“五黄”了，但吃酿苦瓜备受推崇。
办白事各地都有哪些风俗？
成都周邊地區一直有厚葬的傳統，老人喪禮的隆重程度往往超過年青人的婚禮。現在雖然實行火葬，喪葬儀式越來越簡化，宗教色彩也越來越淡，但對於年齡較大老人的喪禮，一般都稱為"喜喪"，其熱鬧氣氛並沒有淡化多少，親戚鄉鄰合作辦喪葬的傳統一直沿襲下來。雖然有大同小異之別，而一般也少不了有以下幾種程序：
1、哭喪。老人一離開人世，守在身邊的親人就要邊哭邊燒紙錢，放鞭炮，意即送魂並通告附近鄉鄰前來吊唁和幫忙辦理喪事。
2、請端公。老人去世當天，喪家要派人將死者的生辰八字與死亡時辰送至端公（即陰陽先生）處，測算火化時間與落葬時間。
4、火化。老人去世後，一般都在第二天火化，一個星期左右落葬。其間都是鄉鄰和親朋好友前来吊唁，丧家每天具备酒席招待。
5、做道场。老人的丧事一般根据家庭的富裕程度而定。有钱人家要请和尚、道士念经做"道场"，超度死者亡魂，早升极乐世界。大多数家庭也要请乐队演奏或歌舞、曲艺等表演。
6、安葬。送殡安葬是整个丧礼的高潮，发丧时间到，礼炮齐鸣，乐队开路，彩旗花圈，灵牌遗像，送葬队伍紧随，场面十分沉重又壮观。
7、祭日。老人安葬后，还要办“五七”、“百日"、“周年"等祭拜活动。
一方水土一方俗，各地办白事的习俗也有多种。拿陕西安康地方来说，办白事的讲究和湖北，重庆一带相似，却跟陕北和关中不同。
1.要打“夜闹鼓”，即民间乐队唱的一种地方戏曲，整夜转丧，所有亲人陪守，并按规矩做很多的事项流程。。
2.孝子头带孝布，但一般不是穿孝衣。
3.请村里的一位长者或懂礼之人做“执客”，也就是司仪之类。
4.办酒席一般都是八凉八热，五荤四素八大件。
5.要请风水师相地择吉。
6.传统坟头就地取材用石头砌成，形如鼻子，是标准的“鼻子坟”，和南方的“椅子坟”不同。
到此，以上就是小编对于南方水土过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于南方水土过年习俗的2点解答对大家有用。
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