大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于七个孩子的奶奶拜七姑娘习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍七个孩子的奶奶拜七姑娘习俗的解答，让我们一起看看吧。
给逝去的老人做七在时间上、谁做上有何讲究？
一般是要做 7个七,1-4七可以比较简单点燃香烛、用 三荤三素的菜肴（或者故人平时喜欢吃的菜肴）、再上六盏饭六盅酒，六双筷，供祭一般一到二支香的时间，期间要斟酒三次，然后烧锡箔和纸钱即可；五七传说故人要在望乡台上来看亲人啊，通常是儿子主祭比较隆重，请道士或和尚念经或做道场，一直要到午夜，除了烧锡箔纸钱外还有的烧纸房屋及日常用品和故人的衣服等，同时还要宴请送葬的亲戚家族人员；六七通常是出嫁女儿主祭，祭品均女儿家拿来的，祭毕烧锡箔和纸钱，主要是谢‘材夫’--指故人出殡时帮忙的人，同时宴请亲朋家族人员；七七是最后一个七，祭毕即可拆灵台。
祭奠时形式与1-4七一样格局。
一般是要做 7个七,1-4七可以比较简单点燃香烛、用 三荤三素的菜肴（或者故人平时喜欢吃的菜肴）、再上六盏饭六盅酒，六双筷，供祭一般一到二支香的时间，期间要斟酒三次，然后烧锡箔和纸钱即可；五七传说故人要在望乡台上来看亲人啊，通常是儿子主祭比较隆重，请道士或和尚念经或做道场，一直要到午夜，除了烧锡箔纸钱外还有的烧纸房屋及日常用品和故人的衣服等，同时还要宴请送葬的亲戚家族人员；六七通常是出嫁女儿主祭，祭品均女儿家拿来的，祭毕烧锡箔和纸钱，主要是谢‘材夫’--指故人出殡时帮忙的人，同时宴请亲朋家族人员；七七是最后一个七，祭毕即可拆灵台。
做七有哪些习俗？
头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。
头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。
有人说人死了撞七,要讨百家饭是真的吗？
对于撞七，一般人们认为撞到七才好。而没有撞到七，则要解除。有些地方通过请道士作法。不同的地方风俗不同，例如湖南岳阳地区则是，没有撞七，就讨够百家米，根据当地的风俗进行就行。你说的应该是这种情况，但是不同地区风俗不同，你可以问你们当地的老人，根据你们的风俗进行。撞七是对亡者的一种怀念。其中算法是自亡者阴历故去日起，进行每七日一回的轮算，若在轮算中，碰到了逢七的日子则称撞到七了。这是一种古老的习俗，就像我们现在还有地方烧纸祭拜一样，如果家中有这样的风俗可以尊重，如果说家里没有人相信可以忽视，毕竟这些东西信则有，不信则无，根据自己情况来就行。我个人觉得这些事情真不至于完全的诋毁或者全信之类的，其实人就求个心安，这就和过年的风俗没有什么太大的区别，只要不损害他人或者自己的利益（裹小脚之类的我们说是陋习就是如此），其实做一些无可厚非。如果说你自己和家人真的相信这些风俗，不用在意别人的眼光，可以去实行。如果你自己和家人真的不信这些，也没必要多此一举，因为你的信念不在这，这些东西说是给故去的人做的，其实我觉得也许是给我们自己的心做的。
到此，以上就是小编对于七个孩子的奶奶拜七姑娘习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于七个孩子的奶奶拜七姑娘习俗的3点解答对大家有用。
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