大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于侗族七年一度的鼓藏节的传统习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍侗族七年一度的鼓藏节的传统习俗的解答，让我们一起看看吧。
侗族与苗族相同地方？
首先服饰不同，生活方式基本差不多.都是家一灶台
语言不同、一个苗族人和侗族人只能说普通话，较偏远的侗族没有翻译的话根本不能沟通
节气不同，内容完全是两个世界
比如说苗族有吃新节，苗年节，十三年一次的鼓藏节、侗族有：谷雨节，新米节，和一个大节（不知多少年一次）称祭煞
吃法不一，比如说猪血我们是煮熟了吃 ，他们是生血泼在肉上拌着吃，这道菜称血红，主要的来了，侗族特别爱吃牛，羊胃中的草汁，称牛瘪、羊瘪、还有兔子的兔瘪
最吃不惯老鼠，老鼠熏干，过节时拿来待客
侗族的腌鱼，腌肉也是一道大菜
侗族摆酒席必有，牛瘪和血红.
侗族摆酒席不在家中 ，在门外的几口公用大灶中各显厨艺.
苗族是东夷之后，侗族是百越之后，两者没有血缘关系，风俗也不一样，但很巧的是苗族大姓和侗族大姓基本雷同。苗和侗的大姓均有龙、吴、石、廖、麻等姓。但这个姓可能是汉化后才有的。
侗族、苗族主要分布在广西地区。
两个民族的生活方式基本相同，都是一家一个灶台。
黔东南州的民族文化特色有哪些？
黔东南州的全称是黔东南苗族侗族自治州，在这块土地上生活的民族主要有苗族、侗族和汉族，他们是大杂居，小聚居。各民族之间的生活文化习俗相互影响，民族文化习俗特色主要有苗族、侗族的过苗年、侗年，三月三、四月八姊妹节、尝新节等等
主要的是苗族和侗族文化特色，有侗族大歌、鼓楼；有芦笙、银饰、盛装；有十三年一次的鼓藏节，一年一次的苗年节、吃新节、芦笙节等等。推介一下雷山的“千户苗寨——西江”，那里太美了，旅游可以考虑一下！
抢亲是哪个民族的特色？
抢亲是侗族、彜族的风俗。过去在湘桂、黔边境地区的部分侗族山寨，还保留有古代的抢亲婚俗。抢亲的方式各地不一，基本上都是男女双方自愿的，在迎娶的当晚，故意将新娘藏起来，男方则半夜来设法将新娘抢走，抬上花轿
侗族和苗族的特色文化？
古歌保存着完整的苗族活态文化体系，表现了万物有灵、生命神圣、众生平等、人与自然共存共荣和谐发展的哲学思想，与广大苗族群众的生产、生活和思想感情密切相关。由于苗族没有自己的文字，古歌传唱实际具有传承民族历史的功能。因此，演唱古歌时有较严格的禁忌，一般都是在祭祖、婚丧、节庆等重大活动中才能演唱，分客主双方对坐，采用盘歌形式问答，一唱就是几天几夜甚至十天半月，调子雄壮而苍凉。传承古歌的方式也较严谨，有祖先传授、家庭传授、师徒传授、自学等几种。
苗族古歌是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。全诗属五言体结构，押苗韵。诗中大量运用比喻、夸张、排比、拟人、反问等多种修辞手法，通过丰富奇妙的想象塑造了100多位有名有姓的人物，生动地反映了苗族先民对天地、万物及人类起源的解释和人们艰苦奋斗开创人类历史的功绩，充满了浪漫主义和理想主义色彩。古歌虽然在苗岭深山代代相传了几千年，却一直藏在深山人未识。新中国成立后，田兵、唐春芳、今旦、马学良等民俗学家经过反复搜集、整理，于上世纪末出版了不同版本的苗族古歌。
古歌保存着完整的苗族活态文化体系，表现了万物有灵、生命神圣、众生平等、人与自然共存共荣和谐发展的哲学思想，与广大苗族群众的生产、生活和思想感情密切相关。由于苗族没有自己的文字，古歌传唱实际具有传承民族历史的功能。因此，演唱古歌时有较严格的禁忌，一般都是在祭祖、婚丧、节庆等重大活动中才能演唱，分客主双方对坐，采用盘歌形式问答，一唱就是几天几夜甚至十天半月，调子雄壮而苍凉。传承古歌的方式也较严谨，有祖先传授、家庭传授、师徒传授、自学等几种。
到此，以上就是小编对于侗族七年一度的鼓藏节的传统习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于侗族七年一度的鼓藏节的传统习俗的4点解答对大家有用。
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