大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代爬墙的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代爬墙的习俗的解答，让我们一起看看吧。
桃仙子的传说？
传说，某年汉武帝刘彻寿辰之日，忽见一只黑鸟缓缓的从天而降。汉武帝问这是何意，东方朔忙说：“此鸟为西王母的坐骑‘青鸾’，西王母是前来给我主祝寿的。”顷刻间，西王母携七枚仙桃飘然而至。汉武帝急忙叩拜，西王母留下了两枚仙桃后，将其余五枚献给了汉武帝。刘彻叩谢后说：“他吃完仙桃后，欲留桃核种植。”西王母说：“此桃乃三千年一生，中原地薄、种之不生。”随后指了指东方朔说：“他曾三次偷吃我的仙桃，才被我赶到下界来的。”然后，又将那两个仙桃递给了东方朔后，眨眼间就不见了。
这个传说故事到底是怎么回事哪，请听下面这个美丽的传说吧：
话说，很早很早以前，大约是公元前的汉朝初期，在黄河以北的平原上有个小村，有一条小河在村子边流过，小河里的水一年四季清澈透底，流水潺潺，使这一带成了地肥水美的鱼米之乡。
村子里有一金姓人家，他家祖上留下了不少的地产、偌大宅院，是一个家境富裕的人家。虽然金家称不上书香门第，但家中的男人均读过几年书。故金老汉识文解字、知书达理，很受乡里乡亲的尊敬，人称其金员外。
金员外膝下一儿一女，儿子已娶了媳妇，闺女年近十六，长的如花似玉，还没婚配。金小姐不仅长得楚楚动人、一表人才，且善良贤惠、孝顺父母，故得到周围几十里内外年青人的青睐。由于从小就受到优良家庭传统的影响，她们姑嫂间的关系十分密切，而且，姑嫂俩人整天形影不离。
某天，姑嫂俩到小河边去洗衣裳。在她们的上游有个光着屁股的胖小子在小河里戏水，他在水里一会打扑腾，一会又挖泥沙，将河边上的水都给搅浑了。故金小姐对他说：“喂！我说小小子，你把水都给弄浑了，叫我们怎么洗衣裳呀。”这小孩还真听话，扭着小光腚就上了岸，到河边的沙土窝里去玩了。这姑嫂俩就专心的洗衣服了，后来，谁也没注意该小孩到那里去了。
西藏女孩走婚习俗？
雪山下，孔雀河畔古朴的普兰县，从古至今，依然保留着原始母系社会男住男家、女住女家，男不娶、女不嫁，生养的孩子交由女方家哺育直至成人的走婚习俗。这是一种让现代人震撼的人类行为，男子为了相会心爱的女子，等到入夜后跋山涉水前往，天亮前匆匆离开。
为了爱，他们甚至练就出一身飞檐走壁的本领。
普兰县是典型的以农为主，牧业为辅，附带手工业的村落。无论男女，双方自然形成走婚状态的生活，早期的走婚形态多是“打狗”婚俗，藏语称“其冬”，“其”是狗，“冬”是打，民间俗称“打狗”，是当地主要寻找对象的求婚方式。
青年男子第一次到女方家去，一定要带一位小伙伴作为证人，便于日后有事时可以作证。此外，必须带上一块肉骨头或酥油、一顶帽子、一把藏式小刀，肉骨头是给看家狗吃的，意思是行贿，不要乱叫，帽子是说闺房里有人了，藏式小刀方便爬墙或自卫。
刚开始走婚时，若是夫妻二人想要同居生活，男子在白天是不能前往的，只有逢对方家中有事或者男子想女人了，必须等到下午、黄昏或傍晚离家赶赴对方家里。一旦有事，他们不顾10公里、20公里的山野小道，徒步跋涉赶去相会，帮忙干活打杂，当晚就栖息居住女方家。第二天，一旦无事就只能在天亮前早早离开，尽量回避对方村落里的人看见，返回自己家。女方有时也会到男方家帮忙做事打杂，彼此形成各居各家、各自生活、互有往来的夫妻生活方式。
走婚走到孩子生下来后，被村民接受认可，男子就能够自由进出女方家的大门了。有的夫妻受各种条件的制约，一辈子都只能在走婚状态下过着夫妻生活，这就是普兰地域特有乃至西藏、中国独有延续至今走婚形态的传统婚姻形式。
到此，以上就是小编对于古代爬墙的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代爬墙的习俗的2点解答对大家有用。
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