大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于海外的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍海外的习俗的解答，让我们一起看看吧。
欧洲女人嫁妆的风俗？
对于古典时期的雅典虽然作为文明古都之一蕴含着它独特的文明气息，但同中国古代一样，这种文明气息并没有使女性在社会中获得平等的地位。
对雅典女人来说，婚姻是她们家庭和生活的全部，那么嫁妆在她的整个家庭经济中的分量就可想而知。虽然雅典女人的嫁妆数额不等，但真正属于她们的财产却甚微。雅典女人出嫁时要准备嫁妆的原因其实无外乎就是能够吸引到一个好丈夫。同中国古代时期的大家闺秀一样，雅典的大家闺秀不被允许易与男子约会交往，而自己的优点也往往没有机会暴露于人前从而吸引未来丈夫的目光。所以只能通过丰厚的嫁妆来吸引男人。
而嫁妆也成为男人考虑结婚对象的重要因素。“皇帝的女儿不愁嫁”可以说是当时雅典女人的写照，这些待嫁女孩的家庭背景本身就是一笔无形的财富。男人一般也不太可能会在一个穷困潦倒的家庭中选择一个没有嫁妆的妻子，而一个男人娶一个家庭负债累累的女人为妻那更是天方夜谭。虽然雅典女人出嫁时要准备嫁妆，但并不代表随便一个男人就可以做她的丈夫，门当户对也是大众所接受的认知。一笔颇丰的嫁妆的确会吸引来一个各方面条件都很出众的丈夫，但丈夫也不是白白接受这份财富的。
一旦大婚之日嫁妆进入到新郎家，他就要承担起这个家庭的责任和义务，其中就包括对妻子的赡养义务，因为只要他拥有妻子的嫁妆他就要对其负责。男人在婚姻存续期间赡养自己的妻子和孩子是他不可推卸的责任和义务。虽然嫁妆到新郎家之后由丈夫管理，但一旦双方解除婚姻关系，丈夫必须归还妻子的嫁妆，否则，这位妻子的父亲或者兄弟可以起诉该丈夫，并且让他从嫁妆产生的利息中支付妻子的生活费，而这个利息也是比较高的，一般以18%的比率计算。
芬兰有哪些礼仪习俗与禁忌？
身份特征
在芬兰，男女平等的程度非常高。从妇女在政治和社会其它领域内掌握的高等职位就可以看出这一点。
在学术领域，也有无数妇女身兼要职。近些年，来芬兰的商人们发现，在谈判桌的对面“更公平的性别”的数量正在增长中。芬兰福音路德教堂可以给妇女授以牧师的神职。在许多教区内都有女性牧师。然而，目前为止还没有妇女被选为主教。
对女性采取沙文主义或施恩般的态度一般是不被接受的，虽然在实际生活中，这样的态度依然存在。女性的确也欣赏传统的礼仪，但是最终她们还是以男性是否以平等态度相待来评价一个男人。芬兰女性一般经济独立，比如，她们可能会提出负担餐厅账单上自己消费的那部分费用。男性可以礼貌地拒绝这一提议，但是也可以同样礼貌地予以接受。
在国际背景下，或者当用到外语，特别是英语的情况下，芬兰人已经习惯于政治上正确无误的语言，即传统的男性词被性别中性的词所取代。比如说，主席就用chairperson这个词。或者，第三人称单数代词同时被使用，比如，他/她（he/she）。在芬兰语中，后一个问题其实并不存在。第三人称单数在芬兰语里面只用一个简简单单的hän就同时概括了两种性别的他和她。然而，还是有不少职称是用–mies (男人)这一词根结尾的，但并不存在性别指向的问题。作为国外来的客人，应该遵循他们所使用的语言的特定惯例。
交谈：
关于芬兰人是保守的和沉默寡言的一族的观念已古老而过时了，而且特别不适用于年轻一代。然而，我们的确可以说，芬兰人对于话语和演讲抱有一种特殊的态度。他们把话语看得很重，并且言而有信。芬兰有句谚语，“看人看话，抓牛抓角”。芬兰人会谨慎地考虑他／她该说些什么，并期待别人也是如此。 他们觉得口头的协议和承诺是有约束力的，不仅对他／她自己，对另一方也是这样。他们认为，无论这些话是在何时何地说的，话语的价值是一样的。来芬兰的访客必须记得，即便是用一种轻松谈话的方式发出的邀请和希望也常常是被当真的。比如，“我们什么时候应该一起吃顿午饭”之类的提议。 如果你事后又将这种建议抛诸脑后的话，就会引起听者的担心。众所周知，礼节性的轻松交谈是芬兰人所缺乏的，也是被觉得靠不住和不十分被重视的。
到此，以上就是小编对于海外的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于海外的习俗的2点解答对大家有用。
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