大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于二月二的习俗由来的问题，于是小编就整理了3个相关介绍二月二的习俗由来的解答，让我们一起看看吧。
旧历2.2有什么传说？
唐朝时期，武则天登上龙位，改大唐为大周，唐太宗升天之后，认为武才人太可恶了，竟然把他辛辛苦苦打下的大唐江山给窜朝磨位啦。
但是他已升天管不了人间事情，于是到玉皇大帝面前告状。说武则天一个妇道人家竟然坐了皇位，残害文武大臣，对黎民百姓实行苛政，现在地上是强盗横行，民不聊生，再这样下去大唐江山就要垮了。
玉皇大帝一听这还了得，唤上阴曹地府的闫君，命令把武则天的命给勾了。闫王查了民间生死薄，道：玉帝我主，武则天还有二十年寿命，革不了。
玉帝一听，这可怎么办呢？殿下有个歪心眼的小仙奏道：小仙有个办法可叫武则天自动下台。玉帝说：快说。
歪心眼小仙说：可叫各地龙王停止两年不下雨，地上绝收，老百姓造反，把武则天推下台去。玉帝说：好办法。于是就命各地龙王停两年不下雨，谁违抗命令，定斩不饶。各地龙王接旨以后，执行天命，滴水不下，天下大旱，富户人家能坚持半年，穷人家没饭饭吃，饿死路旁。
武则天上朝以后，宰相狄仁杰奏道，天下有半年无下雨，麦子薄收，秋庄稼旱死，路上逃荒要饭成群，饿死也有。武则天问群臣，谁有良策献来，有人说打开粮仓放粮。狄仁杰说这个办法虽好，只能解眼前之急，不是长远之计。武则天的佛僧慎秀奏道，溱陆河上有个聖水寺，寺前有个池水深篮，出池门能打动水磨，池上边有个黑龙王庙，听我徒弟寂衡说，以前遭大旱时有人求雨，有求必应。
武则天听后，虽然不十分相信，但为了解除目前旱情，就带领文武大臣，拿着香纸供果到圣水寺黑龙王庙求雨，武则天到圣水寺后由慎秀及圣水寺主持方丈寂衡、寂瑞陪同到黑龙王庙求雨，当随从在黑龙王庙供桌上摆上供果，点着腊烛，焚烧香纸后，武则天上前，不让上官婉儿掺扶，恭恭敬敬向黑龙王行了三个礼，並对黑龙王说道：你是管天上雨布的，现在天下大旱已半年有余，庄稼绝收，望你佈行甘雨，救救百姓，我会拨上银两，塑你金身。武则天在黑龙王庙求雨之后，刚刚回到洛阳城则天门，只见天上鸟云密佈，不久下起大雨来，连下三天，使快干死的禾苗返青成长，当年天下获得丰收。
二月的习俗？
二月二习俗是龙头节，又称青龙节，是一个中国传统节日。二月二，龙抬头。我们这里每年二月二都要举行盛大的龙舟出巡活动，这天锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人们簇拥龙舟队伍巡游大街小巷，祈福这年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安！
二月二日古代叫什么？
龙抬头（农历二月二日），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。
“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。“龙抬头”相关的活动很多，但不论哪种方式，均围绕美好的龙神信仰而展开，它是人们寄托生存希望的活动。就全国而言，由于地域不同，各地风俗也各有差异。
龙是神话里生活于大海中的神异生物，司掌行云布雨，常用来象征祥瑞。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”，既是“龙抬头节”，又是土地神诞辰“社日节”。由于节期重叠，南方部分地区“二月二”既有龙抬头节习俗又有祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，“二月二”（古时为立春后第五个戊日）多以祭社（土地神）为主，祭龙多在“龙飞天”的端阳。
到此，以上就是小编对于二月二的习俗由来的问题就介绍到这了，希望介绍关于二月二的习俗由来的3点解答对大家有用。
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