大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于地方传统习俗大纸人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍地方传统习俗大纸人的解答，让我们一起看看吧。
纸人是做什么用处？
纸人的用处有以下方面。一：传统手艺，比如纸影戏，就是手工制作纸人和道具进行表演。二：卡通形象，一些出于展示需要的地方会制作纸人卡通贴纸，来给小朋友或者宣传使用。三：传统奔丧习俗，有的地方会少纸人纸房子等来给过世亲人。
菏泽丧事风俗习惯？
初丧菏泽民间旧俗，极讲究寿终正寝。凡正常死亡的老人，当咽下最后一口气后，即将其移到正屋明间的灵床上，在亲属的守护下行停放3天、5天或7天，此谓之抬床、挺丧。一旦措手不及，没有为其准备寿衣，俗谓之“老人光着身子走了”。有的 地方人死了还要采取一些措施，把死者的“灵魂”引到灵床上去。
人死了，忌说“死”字，一般称为“老了”，“不在了”、“走了”、“过去了”等。死人穿的衣服谓之寿衣，或称送老衣。老人死后，作子孙的无论贫富，总是尽 心尽力地将丧事办好，其葬礼中的礼俗也较多。
老人临死时，请人穿送老衣，口内放上“噙口钱”，在挺丧期间男左女右，子女围尸痛哭。大门要贴白纸，挂“白纸骨朵”，同时请人主持办理丧事，并讣告亲友，前来吊唁。
成殓将尸体移入棺内，头枕鸡头枕，垫覆被褥，由子女净面，并用镜子照尸体。富者棺内置金珠珍饰。盖上棺盖，孝子穿上孝衣，卧薪枕坯于棺旁，谓之“守灵”。停灵时间不尽相同，穷苦人家一至三天，富人则在七天以上。
出殡富户人家要扎各种“舍火”，有大花座罩、轿车、纸人、纸马、金山、银山 、摇钱树等，有的以绸缎代纸的。并用剪纸糊“引魂幡”，中间写亡者的姓讳及岁数 。请“礼相”(清末时多系秀才)、“司礼”、吹鼓手，热闹非常，招引很多观众，以此显示主家的威风和大方。亲朋参加葬礼时，多带香烛、纸马、挽幛、供品，也有以 钱代礼品的。客人到齐后，先举行“家祭”，然后灵柩抬到大街上“路祭”。孝男分 两列在棺前伏地而哭，孝妇则齐立于棺后，用手巾掩面而哭。亲朋分批奠礼以亲疏分 为“三拜礼”、“五拜礼”、“九拜礼”、“十二拜礼”、“二十四拜礼”。亲朋多 者，常至下午三四点钟祭奠才能结束。
河北孝子为什么要挂孝布？
河北文化具有独特的丧葬习俗：
老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女（含媳）罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布（有的衣披黑纱）。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作“带孝”。
戴孝是晚辈表达对逝者的怀念和敬意而佩戴的用白布做成的丧葬饰物，最主要部分就是戴在头上的孝，逝者的平辈是不用戴孝的。
除了戴孝，还有“挂孝”。出殡当天，逝者的儿子、儿媳妇和女儿们要挂白孝，直系孙辈要挂“花孝”。白孝是长度更长的整幅白布下端挽成绣球斜挂于肩，逝者是男的，孝就挂在左肩，逝者为女性就挂右肩。
按照习俗，儿媳妇挂的白孝是由自己娘家提供（出资）的。直系孙辈所挂的“花孝”，就是很实用花床单（被面）是由娘家、亲戚等提供（出资）的。这些“挂孝”在上身之前要先挂在大街上，书写出资人的姓名，让街坊乡亲看的。所挂之孝，也归挂孝人所有。
一般来讲，逝者的家属希望戴孝的人越多越好，这样显得逝者的家族人丁兴旺，葬礼的场面也壮观。而逝者的族人、亲戚也愿意戴孝，这缘于戴孝可以落得物质上的实惠。过去一直都是物质匮乏，戴孝的孝布是实实在在的新布料，葬礼结束后孝布归戴孝人所有。
根据与逝者的亲缘远近，戴孝分为三个档次：第一档是逝者的儿子、儿媳妇和女儿们，就是参与入殓、拿孝棒的人们。第二档是逝者的侄子（侄媳妇）、侄女、外甥（外甥媳妇）、外甥女。其余戴孝的都包括在第三档，包括逝者的女婿、侄女婿、外甥女婿，这些外姓人。三个档次的区分，就是孝上面的“符”。
到此，以上就是小编对于地方传统习俗大纸人的问题就介绍到这了，希望介绍关于地方传统习俗大纸人的3点解答对大家有用。
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