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放风筝习俗,故事?
追寻风筝的起源,可上溯到二千多年前的春秋战国时期,由于战争的需要,古人以鸟为形,以木为料,制成可在空中飞行的“木鸢”。据《韩非子·外储说左》记载:“墨子为木鸢,三年而成,一日而败”。另据《鸿书》记载:鲁班也曾制作过木鸢,曰:“公输班制木鸢以窥宋城”。鲁班是鲁国(今山东曲阜一带)人,墨子是春秋战国时期杰出的思想家、政治家、墨家创始人,也是鲁国人(一说宋国人),由此推断,风筝鼻祖”木鸢”的发源地,应是齐鲁一带。
木鸢产生于战争之中,用于战争之时,它随着我国丝织业和造纸的发明,不断演变、发展。相传,公元前203-202年,在楚汉相争对峙的最后阶段,汉兵先包围楚营,汉将张良借大雾迷蒙之机,从南山之隐放起丝制的大风鸢,并让吹萧童子卧伏其上,吹奏楚歌,同时命汉军在四面唱起楚歌,使楚营官兵思乡心切,不战而散,楚王项羽也自刎于乌江边。
至今留下张良“吹散楚王八千子弟兵”的传说。据《诚斋杂记》载:韩信准备谋反时“约陈稀从中起,乃作纸鸯放之,以量未央宫远近,欲穿地人宫中”。《独异志》载:梁武帝太清三年(公元549年),侯景围台城,简文缚纸鸢,飞空告急,搬取救兵解围。
有些民俗学家认为,古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友,所以在清明节鬼门短暂开放时,将慰问故人的情意寄托在风筝上,传送给死去的亲友。
最早的风筝并不是玩具,而是用于军事、通讯上。唐代晚期,因为有人在风筝上加入了琴弦,风一吹,就发出像古筝那样的声音,于是就有了 “风筝”的叫法。
大理兰坪风俗有哪些?
1、搓蹉:搓意为舞 , 蹉意为跳 , 即跳舞之意 , 舞时 , 以四弦琴伴奏 , 领舞者拍击羊皮 , 起到击鼓伴奏的效果 。
2、画毡:大多是表达喜庆吉祥的传统画 , 如丹凤朝阳、二龙戏珠等 , 画面古朴 , 线条流畅 , 勾画生动 。
3、哦得得:是男女青年谈情说爱、相互表达感情时 , 不可缺少的曲调 , 有哦得得一、哦得得二、哦得得三等不同的小调 , 有多种唱词、唱法 。
4、刮克:又称打转舞 , 可意译为欢乐跳 , 分支较多 , 多以生产舞为基调 , 刮克可分其本刮克和无伴奏踢踏刮克两种 。
5、仙女节:又称鲜花节 , 每年农历三月十五日举行 , 延续三天 , 节庆活动包括祭祀仙女洞并迎接圣水、歌舞求福、体育竞技三大类别 。
中国四大地区的文化风俗?
各民族习俗:
一、汉族
汉族在节日期间主要有赛龙舟、吃粽子、挂锺馗像、挂香袋、饮雄黄酒、插菖蒲、采药等活动。
二、蒙古族
端午节日出前蒙古族要穿上节日的盛装,迎着初升的朝阳,欢聚在圣洁的敖包前开始传统的祭祀活动。牧民在这一天自发组织娱乐活动。融祭祀与民族歌舞于一体。
三、回族
其内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。
四、藏族
在甘南藏族自治州舟曲县博峪乡,每年农历五月初四到初五,居住在这里的白马藏族人都要举办“采花节”来庆祝端午。
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