大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乡村习俗接老爷的问题，于是小编就整理了4个相关介绍乡村习俗接老爷的解答，让我们一起看看吧。
接灶王爷是哪天？
灶君老爷正月初一从天上回来，家家户户又可做祭祀，称作“接灶”。接灶又称迎灶，是一种汉族节日习俗。多在除夕之日，也有在元旦或迟至正月十五者。接灶，表示灶神自天上返回。此日，民间将新的灶神像安置于灶的神龛上，并敬以酒果点心。
什么时候接灶王爷？
灶君老爷正月初一从天上回来，家家户户又可做祭祀，称作“接灶”。接灶又称迎灶，是一种汉族节日习俗。多在除夕之日，也有在元旦或迟至正月十五者。接灶，表示灶神自天上返回。此日，民间将新的灶神像安置于灶的神龛上，并敬以酒果点心。
中国的民俗地方性很强，“十里不同风，百里不同俗”。像财神祭祀很多时间都有，浙江其实很多地方是初五，但是这里面湖州市初四后半夜，他是为了抢早祭财神，谁早祭财神，财神就光顾谁，争先恐后。
灶神是火神的化身。腊月二十三送灶，灶神送上天之后，一般三十儿的晚上，除夕的凌晨，灶神什么神都回来了，所以民间有一个祭神的仪式。
祭灶要摆供，摆糖，灶糖就是麦芽糖，灶糖就是让灶神在上天的时候说好话，说甜话；以前也有用酒抹在灶门口，叫“醉司命”，把灶神也叫司命神，他喝醉了，上天也就不能汇报了，这是中国人得一个游戏，一个严肃的游戏。
接灶王爷是每年的大年初四，按照民间的说法，正月初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并燃放鞭炮，以示恭迎。这一天，全家还在一起吃折箩，所谓折箩就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩。
另外，也有在除夕接灶王爷的说法。除夕夜，家家守岁不眠。待时过午夜零点，家主燃烛、焚香、叩头、净手贴新灶神像于厨房神龛，于像前供祀品，意谓迎接灶神从天上再回人间。从腊月二十三送灶至除夕迎灶，共7天。故清人张朝墉燕京岁时杂咏诗，纸旖甲马到厨东，司命谥行薄醉中。天上去来才七日，凡人无此大神通。为尊灶神，是日禁恶声谩语，忌弃污水于地。
春节接送祖先风俗习惯，年初几送祖先走？
我们这里的风俗，今天(年三十除夕)，先在家中挂好家堂轴子，摆上供菜，再由家中儿子(孙子)，带上火纸、折子(传统的折子，亡故的列祖列宗，现代没有可不用)，去十字路口，祭拜烧纸，口中念叨:请老爷奶奶列祖列宗回家过年。回家就行了，寓意列祖列宗受本族门香火回家过大年，年初二下午吃完饭后，再去原地方祭拜送走，念叨:恭送老爷奶奶列祖列宗，保佑我子孙后代，繁荣昌盛，如意吉祥。 这个传统习俗就功德圆满了
农历二月初九民间有什么习俗？
二月初九的节日和习俗
营老爷：在二月初九，广东潮州部分地区有着游神的习俗。民间俗话说“北门闹热，浸水芥蓝”，说的就是游神的习俗。每逢此日，大家会着盛装，组成浩浩荡荡的游神队伍，踏着潮州大锣鼓的乐点进行游神。
路的两旁会站满毕恭毕敬的人群，手持香烛，谓之“接老爷”。因为在二月初九附近闹热，当地会时常下雨，北门地区的芥蓝比较有名，就有了“北门闹热、浸水芥蓝”的说法。表达了人们热闹的民俗活动进行的同时，也有着收获的喜悦。
摸平安和护驾：一地一习俗，有的地方在游神的时候，民众可以摸神轿、摸“老爷”神像，以此来沾沾喜气，获得“老爷”的庇佑，民间称之为“摸平安”。也有的地区在游神的过程中，人们是不能接近“老爷”的，因为“神明”不能触犯，人们会跟随游神的队伍，民间称之为“护驾”。
慧能大师圣诞：相传二月初九是慧能大师的诞辰，慧能大师是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨，慧能大师的肉体目前供奉于广东韶关的南化寺，称千年不朽。
民间有传说，在文革时期，有的人为了破除迷信，打倒所谓的牛鬼蛇神，要验证大师是否是人工伪造的，曾用锤子在慧能大师神像的胸口处挖了一个小洞，结果发现大师体内的五脏六腑完好无损，纷纷吓得跪地叩拜。
双溪圩：“二月初九双溪圩，不去后悔到明年”，在平和县坂仔镇每年的二月初九是当地的集市日“双溪圩”。双溪圩是当地最大的传统手工农具的交易日，也叫“农具节”。人们在春耕之际都需要去集市上买一些农业生产工具和手工制品，用于农田耕作。
到此，以上就是小编对于乡村习俗接老爷的问题就介绍到这了，希望介绍关于乡村习俗接老爷的4点解答对大家有用。
在线咨询