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苗族传统艺术特点？
苗族银饰特点
以大为美
苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。堆大为山，呈现出巍峨之美;水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。
以重为美
再看以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。
以多为美
苗族银饰上呈现出的"多"的艺术特征，也是十分惊人的。很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额;腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到。傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美；求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则；德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。足见追求繁缚的以多为美，不止苗族一家。
逝者的名字如何标注？
逝者的名字在不同的场合和习俗中可能有不同的标注方式。以下是一些常见的方法：
1. 訃聞：在訃聞（讣告）中，逝者的名字通常会以黑体或加粗的形式呈现，以表示哀悼和尊重。訃聞中逝者的名字通常会写在全名加上“先生”、“女士”或“同志”等尊称之后。
2. 墓碑：在墓碑上，逝者的名字通常会放在中央或显著位置，下方写上生卒年月日，以示纪念。有些地区还会雕刻逝者的头像或标志性图案。
3. 祭祀仪式：在祭祀仪式中，逝者的名字会被写在祭祀牌位上，牌位下方写上生卒年月日。祭祀牌位可以是用纸制的，也可以是木雕、瓷制等其他材质。
4. 挽联：在挽联上，逝者的名字通常会写在上联或下联的中央位置，旁边写上“千古”或“永垂不朽”等词语，以表达对逝者的哀思和敬意。
5. 骨灰盒：在骨灰盒上，逝者的名字通常会刻在盒盖的正中央，旁边写上生卒年月日。
6. 电子讣告：在电子讣告中，逝者的名字通常会以文字、图片或视频的形式呈现，同时附上逝者的生平介绍和哀思寄语。
在标注逝者名字时，应注意以下事项：
1. 尊重逝者，使用恰当的称呼和尊称。
2. 遵循当地习俗和宗教规定，确保逝者名字的标注方式符合相关规定。
3. 在书面材料上，可以使用黑色或深色字体，以表示哀悼。
4. 在逝者名字周围添加一些装饰元素，如花朵、烛光等，以表达敬意。
5. 如果是多人共同祭祀，请确保每位逝者的名字都能得到恰当的标注和尊重。
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