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书中自有颜如玉说的是兔子吗?
书中自有颜如玉说的是兔子。
古人云:这书中自由黄金屋,书中自有颜如玉,主人公翟楠抓着这句名言,从小到大死命读书,大学选择了汉语言文学专业。
这毕业就是失业的年代里,翟楠也没幸免,投了好几十家简历都被退回来了,接着父母就为他安排的相亲也都黄了。
翟楠生气了,回家写小说去,继续啃书去,就这样大半年过去了,生活一点起色也没有,父母都特别着急,每天叨叨他,一天晚上翟楠看书的时候,突然书里钻出一只书虫,变幻成了一位大帅哥,居然还爱上了翟楠,和虫子相处的那短短时间里,没想到彻底改变了他一生的命运,这不正好应了那句古话书中自有“颜如玉”。
颜如玉说的不是兔子,是美女。
颜如玉"一开始并不指姓"颜"名"如玉"的女子,顾名思义,颜如玉是容颜像美玉一样,是用来形容女子的美丽或是代指美丽的女子的。但在《聊斋志异》之《书痴》中,作者蒲松龄却由那句“书中自有颜如玉”引发了想像,以名字的形式用在了女主人公的身上(是位书中仙子)。现在的影视作品中,用“颜如玉”作为女人的名字现象则更为普遍,正好“颜”字也确有其姓,于是顺理成章成为了起名的习惯。
求望子成龙的成语故事?
“望子成龙”一词最早源于清朝文康的长篇小说《儿女英雄传》36回:“无如望子成名,比自己功名念切,还加几倍。”后因以龙比喻高贵的人物,便有“望子成龙”一语,形容盼望儿子成为出类拔萃的显耀人物。在等级观念淡化的现代社会,即可理解为希望子女能够受到更好的教育。然而,当今家长的言谈和学生作文中出现频率极高的“出人头地”和“人上人”二说也是有出处的,这里附带说明一下。“出人头地”,谓高人一等,超出一般人,语出《宋史·苏轼传》:“苏轼后以书见(欧阳)修,修语梅圣俞(尧臣)曰:‘吾当避路此人,出人头地’。”“人上人”一说源于明代无名氏《白兔记》引出:“渴饮刀头血,困来马上眠。受得苦中苦,方为人上人。”看来古人不只推崇“十年寒窗”,还提倡“磨难教育”呢!
无论成名成龙,勤奋学习、刻苦钻研是先决条件。刺股悬梁的滋味,在现代人看来,不?为自我虐待。据《战国策·秦策一》载:苏秦游说秦王,10次上书未被录用,回家遭父母妻嫂的冷遇,“妻不下衽(席),嫂不为炊,父母不与言。”苏秦喟然叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。”于是?夜查阅书籍,铺陈数十箱,得《太公阴符》之谋,伏案展诵,精心研摩,熟练掌握,困顿瞌睡时即用锥子狠刺自己的大腿,以提精神,血流至足,仍孜孜不倦。数年后学业修成,大展鸿图,挂六国相印,纵横天下。至于悬梁的孙敬,则更为残酷,《太平御览》卷363引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头悬屋梁,后为当世大儒。”
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