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悯是什么动物?
牛,吃的是草,却为人类提供耕地的蓄力、美味的牛肉、营养的牛奶、防寒的牛皮。中国人对牛有特殊情感,与外国人不同之处是更喜爱它涵蕴的精神。牛在中国文化中是吃苦耐劳的符号、高尚无私的象征,“给予人者多,取予人者寡,其为牛乎!”于是,不仅走进人的物质生活,还走进诗里、走进画里,进而走进精神世界里。
在浩瀚的诗海里,不时会读到咏牛诗篇,特别是田园诗,似乎描写蓝天白云、绿树碧草、农舍竹篱、田野溪水等还达不到自然活趣的画面效果,加上牛,才有动感与生机。
“晴明风日雨干时,草满花堤水满溪;童子柳荫眠正着,一牛吃过柳阴西。”宋代诗人杨万里在《采茶坑道中》中描绘牧童放牛的场景。前两句写景,雨停风吹路干,草茂花堤溪满,柳烟袅袅曳出清丽的江南韵。牧童累了,在浓浓柳烟爱抚下酣睡,手牵的牛绳松脱了,牛能自由自在吃草,一直吃到柳林西边。诗人把牧童与牛写活了,极富生活气息。
“草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪;牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。”这是宋代诗人雷震在《村晚》描写的场景。可以想象,在暮色中回家,对牧童与牛来说,是多么愉快。牛迈着不紧不慢的步伐,牧童漫不经心地吹笛。牧笛吹来朦胧黄昏,吹去了疲倦,吹奏童年快乐。牧归场景,陆游也写过,“烟草茫茫楚泽秋,牧童吹笛唤归牛”写的是秋日牧归图。
“百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场;老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”孔平仲在《禾熟》中描写夕阳下劳作后老牛刚释重负,闲适地卧在山坡上吃草。怜惜的同时,赞赏牛不居功自傲与勤劳俭朴的品质,爱牛之心洞见。
带有""鼠""字的春联两幅?
鼠年春联一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批:吉星高照百年天地回元气 一统山河际太平 横批:国泰民安春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批:春意盎然一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批:辞旧迎春鼠年春联鼠颖题春贴 鹊舌报福音春雨晓风花开五色 鼠须麟角力扫千军丙辉觇瑞应 子庶庆丰登丙辉腾瑞气 子庶乐丰年苍松随岁古 子鼠与年新春潮传喜讯 鼠岁报佳音春风拂绿柳 灵鼠跳松青春燕鸣暖树 金鼠跳青松鹊语红梅放 鼠年喜气浓豕去春无限 鼠来岁有余鼠来豕去远 春到景更新鼠为生肖首 春乃岁时先鼠至调新律 鸡鸣早报春
细雨润如酥的意思?
1、小雨润滑如酥。这是最常见的解读。此处“酥”字有的直接解成“酥油”,也有解成“酥酒”①、“酥酪”②的。苏轼《减字木兰花》有句:“莺初解语。最是一年春好处。微雨如酥。草色遥看近却无。”这是直接用韩愈诗句入词,并明明白白地说——微雨如酥。苏轼另有一首《南乡子》也说:“小雨如酥落便收。”
2、小雨润物如酥。这种解读,是把润字作动词看,其后补一宾语“物”。“如酥”是“物”经雨后的状态。杜甫诗“随风潜入夜,润物细无声”,是春雨润物的名句。宋代词人田为《探春》词中有句:“烟径润如酥,正浓淡遥看堤草。望中新景无穷,最是一年春好。”这首词也化用了韩愈诗,但“润如酥”的不是雨,而是“烟径”了。今人的注解本对“天街小雨润如酥”还有这样的翻译:“早春二月,被蒙蒙细雨浸润透了的青石砌就的长安街润滑如酥,空气格外清新。”③这样的翻译,把春雨所润之物落实为长安街,其实并不妥当。“天街”在此当泛指京城地区,与诗尾“皇都”同义。春雨蒙蒙,皇都何物不受滋润?除了长安街的石板路,那若有若无的草色,难道不是春雨滋润的结果?
3、如酥小雨润物如酥。注《千家诗》的王相,就是这么解读的:“酥,酒之初熟而味甘滑。似此膏雨润泽万物如酥之甘滑也。”④王相的注,也有一点可以商榷。万物如酥,这个酥也是多义的,除了甘滑的酥油、酥酒外,还可以是松软的酥果之类。说雨后京城的泥土如酥之松软,应该更为合理。而春草就从这松软的土地中偷偷地冒出了头。
对此三解,笔者倾向于王相之说。王相的解读,从诗句出发,对早春微雨的景象作了充分而合理的联想与想象。春雨润滑如酥,是诗句写在明处的意思,据此而联想到“润”不仅是春雨的形态,也是春雨的功能,进而想象春雨滋润下的万物,或如酥之的润滑,或如酥之松软,已一改寒冬干冷枯硬的景象,这都是十分自然而合理的。
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