苗族葬礼有个纸亭转动什么意思,贵州苗族丧葬习俗_民俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贵州苗族丧葬习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍贵州苗族丧葬习俗的解答，让我们一起看看吧。

苗族葬礼中的纸亭转动是一种特殊的仪式，具有象征意义。在苗族文化中，纸亭是指用纸张搭建的亭子，通常用于丧葬仪式。纸亭转动是指在葬礼期间，将纸亭围绕着灵柩转动。
纸亭转动有以下几层含义：

祭奠与告别：纸亭转动是苗族人民对逝者的一种祭奠和告别方式。通过转动纸亭，寓意着将逝者的灵魂引导到另一个世界，与祖先相聚。

驱邪避凶：苗族人民相信，转动纸亭可以驱散邪恶和疫病，保护家族和社区的安宁。

祈福祝愿：纸亭转动也是一种祈福和祝愿的仪式。苗族人民相信，通过转动纸亭，可以祈求逝者在来世得到幸福和安宁。
纸亭转动是苗族葬礼中重要的仪式之一，它体现了苗族人民对逝者的尊重和对生死的特殊理解。这一仪式在苗族社区中具有深厚的文化意义和宗教信仰。

意思如下

纸亭是苗族葬礼上的一种仪式构筑物，一般由纸制成，形状为小亭子或小房屋。根据传统习俗，在葬礼仪式中，纸亭会被固定在特定的位置上，以祭奠逝者的灵魂。亭子的转动可能有一些象征意义，可能与追思逝者、与逝者灵魂沟通或寻找吉祥之意相关，但具体含义可能因地区和习俗而有所不同。

苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”，而喜欢他们的自称“蒙”。黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工。

　　湘西苗族在阴历每月初一、十五忌讳挑粪。

　　苗族人不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉，禁止杀狗、打狗。在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。和苗族人嬉闹时，不能用绳子或布带捆他们。苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶，或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时，客人不要进屋。路上遇到新婚夫妇，不能从他们中间穿过。

　　另外就是传统苗族文化形成的禁忌：

　　一、忌坐门槛

　　传说谁坐了门槛，谁的屁股就会生庖。实则因大门乃出入之通道，坐在门槛上严重影响人们的出入行动，属不懂礼貌的行为，故忌之。

　　二、忌坐“杭果”

　　苗族火坑右边（背向为北，面向为南，余类推）的中柱脚处，设有祖先神位，苗语称为“杭果”。一般青年和妇人严禁坐在这一方向烤火，孩童更不能在这里打打闹闹，以免惊动神灵。是苗族最讲究的礼仪之一。

　　三、忌踩踏三脚架

　　苗家的火坑里放有铸铁三脚架一个，苗语称之为“果刚”，专用于架锅子鼎罐煮饭、炒菜，任何人都不能用脚踩踏其上。因为传说三脚架是三个护火的祖先变成的，踩踏了三脚架就是对祖先的不恭。实则因为三脚架是铸铁所制，性刚脆易断，故忌之。

　　苗族

　　四、忌震龙岩

　　苗族堂屋中央都有一块石板，石板下有一小坑，坑内放有清水一碗，是“龙”的栖身之处。如果有人震动了这块石板，据说“龙”就会受惊离去，主人家就会遭灾。

苗族的习俗

苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。

苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，20世纪50年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。"祭鼓节"是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。

于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。

苗族节日较多，较隆重的节日有过"苗年"、"四月八"、"龙船"节等。

大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。

肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有"苗族的狗，彝族的酒"之说。

苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。

苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。

到此，以上就是小编对于贵州苗族丧葬习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于贵州苗族丧葬习俗的3点解答对大家有用。

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