大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于贵州黔西南布依族丧葬习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍贵州黔西南布依族丧葬习俗的解答，让我们一起看看吧。
贵州砍马风俗？
砍马祭祖是苗族的一种祭祖形式。砍马祭祖主要“砍利”苗族屠牛砍马祭祀祖先的习俗有两种祭祀形式:一种是部份曲族丧葬时屠牛砍马,名之日‘‘砍利’’‘‘砍戛力或“砍替",一种是黔东南苗族丧葬后,每隔三,五、七、九年或十三年或二十五年,举行一次屠牛、猪祭祀祖先的盛典,名之日鼓社祭”。祭祖仪式表现了苗族人民对祖先的敬重、怀念和希冀，同时通过对祖宗三代纵向和横向的追溯，加深了同宗内部的感情，增强了凝聚力。
贵州苗族风俗。砍马，是贵州紫云苗族布依族自治县操麻山次方言的苗族人最为隆重的祭奠仪式。马是苗族人古代图腾的象征，成年的马在砍马师的刺激下，变得英姿勃发，好斗而凶狠。因为祖先是骑马渡河而来的。从人种学上讲，苗族与北方草原游牧民族有渊源。
所为贵州苗族屠牛砍马祭祀祖先的习俗有两种祭祀形式:一种是部份苗族丧葬时屠牛砍马,名之曰"砍利""砍戛"或"砍替",一种是黔东南苗族丧葬后,每隔三,五,七,九年或十三年或二十五年,举行一次屠牛,猪祭祀祖先的盛典,名之曰鼓社祭(旧称吃牯脏)
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布依族的习俗什么？
布依族人热情、热情、大方、真诚，凡是来到村里的人，亲朋好友、陌生人，都会用酒招待。布依人是有礼貌的，不欢迎脏话和粗鲁的客人。
布依族家庭分开居住。虽然兄弟俩分开居住，但在财产分配上，他们留给父母来管理土地，兄弟俩轮流耕种。父母死后，养老还童，进田扫墓，为清明节。让后人永远记住长辈的谆谆教诲和养育。
1、二月二
主要是祭祀“土地神”，保佑全寨安宁，杀鸡敬祖，吃两色（白、黑）糯米饭。云南省的布依族，这个节日要过三天，进行以祭“老人房”为中心的祭祀活动。
2、六月六
祭田神、土地神和山神，祭毕用鸡血沾上各色纸旗，或做成大鸟形分别插在各块田中。与此同时，召开“议榔”会议，宣布各种榔规榔约，且由榔头监督执行，借以保护社会财产安全。
3、婚俗
历史上，各地布依族的婚姻习俗不尽相同。有父母包办的婚姻，也有完全自主的婚姻。从史书记载看，布依族在明代以前婚姻是自主的。
明代以后，由于各民族的频繁交往和文化的相互交流，特别是以儒家文化为代表的汉文化的影响，布依族的婚姻礼俗才逐渐改变，婚姻缔结从自主择配变成了父母绝对包办。
布依族的习俗什么？
布依族自古以聚族、聚姓而居，即一个村寨几十户、上百户几乎都是一族一姓，同宗。布依族家庭实行父系家长制，家长有支配家中经济和指挥成员的权力。在布依族，婚姻习俗不尽相同，有父母包办的婚姻，也有完全自主的婚姻。
布依族丧葬在清代以前，行火葬，不垒坟，清代中叶后才逐渐垒坟、立碑。
苗族葬礼为什么一刀一刀砍马头？
苗族风俗。砍马殡葬马，是贵州紫云苗族布依族自治县操麻山次方言的苗族人最为隆重的祭奠仪式。马是苗族人古代图腾的象征，成年的马在砍马师的刺激下，变得英姿勃发，好斗而凶狠。因为祖先是骑马渡河而来的。从人种学上讲，苗族与北方草原游牧民族有渊源。
到此，以上就是小编对于贵州黔西南布依族丧葬习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于贵州黔西南布依族丧葬习俗的4点解答对大家有用。
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